ren

Jag skulle tvätta ett gammalt överdrag och tittade på tvättrådslappen. I mitt huvud kunde jag inte förstå vad de menade att det inte gick att torka den ren. Måste den vara smutsig då den torkar?

Så småningom gick det upp för mig att dry cleaning är detsamma som kemtvätt. 

Söndagens andra läsningen-text: 

Fil. 1:6-11

Och jag är övertygad om att han som har börjat ett gott verk i er också ska fullborda det till Kristi Jesu dag. 

 

Det är inte mer än rätt att jag tänker så om er alla, för jag har er i mitt hjärta. Både när jag bär bojor och när jag försvarar och befäster evangeliet delar ni alla nåden med mig. Gud är mitt vittne att jag längtar efter er alla med Kristi Jesu ömhet. Och min bön är att er kärlek ska överflöda mer och mer och ge insikt och gott omdöme,  så att ni kan avgöra vad som är viktigt och vara rena och fläckfria på Kristi dag, rika på rättfärdighetens frukt som Jesus Kristus ger, Gud till ära och pris. (Folkbibeln)

Då texten börjar med 'och' betyder det att det finns något innan den här texten också.  

I den kristna tron blir man fläckfri genom blodet, Jesu blod. Det tåls också att tänkas på....

Här (klick) finns en text på lite samma tema. 

Själv har jag blivit "oren, oren" efter flunsan som drabbade mig. Oren skulle de som hade spetälska ropa enligt bibliska historien, så att ingen kom i närheten och blev smittad. De trodde så då. Det blev ju lite modernt igen under coronapandemin, så fort man lite nös eller hostade så kändes det som "oren, oren".

frid!

Det är Böndagen för fred, mänskliga rättigheter och internationellt ansvar med texterna:

5 Mos 10:17–19 skrev jag om här (klick)

Rom 13:8–10 skrev jag om här (klick).

Matt 5:38–48 har jag nog också delvis skrivit om här  och här (klick):

Ni har hört att det blev sagt: Öga för öga och tand för tand. Men jag säger er: värj er inte mot det onda. Nej, om någon slår dig på högra kinden, så vänd också den andra mot honom. Om någon vill processa med dig för att få din skjorta, så ge honom din mantel också. Om någon vill tvinga dig att följa med en mil i hans tjänst, så gå två mil med honom. Ge åt den som ber dig, och vänd inte ryggen åt den som vill låna av dig.

Ni har hört att det blev sagt: Du skall älska din nästa och hata din fiende. Men jag säger er: älska era fiender och be för dem som förföljer er; då blir ni er himmelske faders söner. Ty han låter sin sol gå upp över onda och goda och låter det regna över rättfärdiga och orättfärdiga. Om ni älskar dem som älskar er, skall ni då ha lön för det? Gör inte tullindrivarna likadant? Och om ni hälsar vänligt på era bröder och bara på dem, gör ni då något märkvärdigt? Gör inte hedningarna likadant? Var fullkomliga, så som er fader i himlen är fullkomlig.

Det här är en del av Jesu bergspredikan.

Öga för öga och tand för tand gällde i Mose lag. Och det var då för att mildra hämnden, den fick inte bli större/värre, som det ju ofta blir. "Det började med att han slog tillbaks" har man ju hört. 

Nu tar Jesus det till en närmast omöjlig nivå. Men kanske det går om man går med Jesus?

Bönen för fred behövs verkligen så som världen ser ut idag. 

Klädnypan på bilden ska man inte ha för att hänga upp saker som behöver hämnas, kanske hellre då saker som behöver torkas eller saker man får vara tacksam för...

blandning

Söndagens andra läsningen-text: 

Rom. 10:8-12-18 (fetstil dagens text)

Vad säger den då? Ordet är nära dig, i din mun och i ditt hjärta, alltså trons ord som vi predikar. För om du med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, ska du bli frälst. Med hjärtat tror man och blir rättfärdig, med munnen bekänner man och blir frälst.  Skriften säger: Ingen som tror på honom ska stå där med skam.

 

Här är ingen skillnad mellan jude och grek. Alla har samme Herre, och han ger av sin rikedom till alla som åkallar honom. Var och en som åkallar Herrens namn ska bli frälst.

 

Men hur ska de kunna åkalla den som de inte har kommit till tro på? Och hur ska de kunna tro på den som de inte har hört? Och hur ska de kunna höra om ingen predikar? Och hur ska några kunna predika om de inte blir utsända? Som det står skrivet: Hur ljuvliga är inte stegen av dem som förkunnar det goda budskapet!

 

Men alla ville inte rätta sig efter evangeliet. Jesaja säger: Herre, vem trodde vår predikan? Alltså kommer tron av predikan och predikan genom Kristi ord.

 

Men nu frågar jag: Har de kanske inte hört? Jodå: Deras röst har gått ut över hela jorden, deras ord till världens ändar. (Folkbibeln)

Predikas görs det ännu, också(klick) i vår kyrka förra söndagen. 

Inte helt lätt att förstå vad bilden föreställer. Lite lättare eftersom jag lämnat ramen kvar så det syns att det är en spegling i ett fönster. Det var pelargoniorna i fönstret jag ville fotografera, de är glada och blommar då de fått komma inomhus. Jag upprepar mig, men är glad åt det nog varje höst. De visar sin tacksamhet så tydligt.

--------------------

Har läst Billy Grahams Frid med Gud. (1971).  Han har ju nog predikat. Också i denna bok, men förstår jag/tror jag?

frukt

Söndagens andra läsningen-text: 

Gal. 4:12-20

Bröder, jag ber er: bli som jag, för jag blev som ni. Ni har inte gjort mig något ont. Ni vet att det var på grund av kroppslig svaghet som jag första gången kom att predika evangeliet för er. Trots att min svaga kropp var en prövning för er visade ni varken förakt eller avsky för mig, utan ni tog emot mig som en Guds ängel, som Kristus Jesus. Var är nu er lovprisning? Jag kan intyga att ni då hade rivit ut era ögon och gett dem till mig om ni kunnat. Har jag nu blivit er fiende genom att säga er sanningen? 

Dessa människor brinner för er men inte på ett gott sätt, utan de vill skilja er från oss för att ni ska brinna för dem. Det är bra att brinna för det som är gott, det gäller alltid och inte bara när jag är hos er.

Mina barn, som jag än en gång måste föda med smärta tills Kristus har formats i er, jag skulle önska att jag nu var hos er och kunde ändra mitt tonfall, för jag vet mig ingen råd med er.

Om jag förstått det rätt var det fråga om omskärelse (som ju fordrades inom judendomen) som galaterna ville att nya kristna skulle gå igenom för att höra till församlingen.

Sånt förekommer väl inte här nu, men nog andra fordringar, tänker jag. När det står skrivet att vi ska bära frukt och vi får det till att det är vi som ska göra frukten t.ex.

Frukten växer för att trädgårdsmästaren har fått beskära fruktträdet vid behov. Vår uppgift är att ställa oss till förfogande, låta ansningen ske. Och frukterna kan se ut på många sätt, alla plantor bär inte likadana frukter.

Vi har försökt beskära vinrankan som finns i vårt lilla växthus, få se om det blev rätt eller ej, om det kommer någon frukt nästa år. (Ingen bild av det fanns i kameran, busken på bilden har inte beskurits på något sätt, annat än att den inte får ta över hela gräsmattan. Förmodligen har den nog något namn, men vilket?)

-----------

Fick en bunt gamla Kyrkpressen att läsa, tack för det! 

4 september 14/2024 (klick för en pdf-fil) passade på något sätt in i dagens text. Men jag tror inte församlingen splittrades efter Paulus' brev?

Vitsen på baksidan var: "Vad betyder det när en karismatisk predikant tittar på sin armbandsklocka mitt i predikan? Svar: Ingenting." - Jag förstod inte vitsen.... (Anar jag lite förakt?)

Det betyder ju att predikanten ville ha sagt det han skulle säga inom rimlig tid. Omsorg om åhörarna.

det finns hopp

Fotot är taget för någon vecka sedan. 

Jag har försökt täcka över till frostnätter, men nu sista frostnatten glömdes det bort, så nu är det väl nog gonatt. 

Söndagens andra läsningen-text: 

Kol. 1:19–23

Gud beslöt att låta all fullhet bo i Sonen och att genom hans blod på korset stifta fred och försona allt med sig genom honom och till honom, allt på jorden och allt i himlen.

Och ni, som förut stod utanför och visade ert fientliga sinnelag i era onda gärningar, också er har han nu försonat med sig genom att Kristus led döden med sin jordiska kropp. Han skall låta er träda fram inför sig, heliga och fläckfria och oförvitliga, om ni håller fast vid er tro, har en stadig grund och inte viker från det hopp ni har fått höra om i evangeliet, som har förkunnats för allt skapat under himlen och vars tjänare jag, Paulus, har blivit.

Nu får man vänta på nästa vår och se om violerna har fröat av sig och  om jag ev. också får frö från sammetsblomstren.  

Av förekommen anledning (grattis!) och föregående inlägg kom jag att tänka på bilden jag såg på fb, en ålderstrappa. Den var utformad som en rutschbana. Man klättrar upp och sen får man rutcha ner. Hängde upp mig på att det ju inte är roligt att rutscha i den åldern (?), men fort går det ju nog. 

Men "Han skall låta er träda fram inför sig, heliga och fläckfria och oförvitliga...." säger ju nog att det finns en fortsättning sen också när man kommit ner från rutschkanan/ålderstrappan, då man stiger in i tidlösheten/går ur tiden.

trappa upp eller trappa ner?

Finns också en annan andra läsningen-text för veckan:

Rom. 10:1-13

Bröder, mitt hjärtas önskan och min bön till Gud är att de skall bli räddade. Jag kan vittna om ivern i deras gudstro, men de saknar den rätta insikten. De vet inte vad rättfärdighet från Gud vill säga utan söker hävda sin egen, och därför har de inte underordnat sig rättfärdigheten från Gud.

Kristus är slutet på lagen, så att var och en som tror kan bli rättfärdig. Ty om den rättfärdighet som lagen ger skriver Mose: Den människa som håller buden skall leva genom dem. Men den rättfärdighet som tron ger säger: Fråga inte i ditt hjärta: Vem skall stiga upp till himlen? – det vill säga för att hämta ner Kristus – eller: Vem skall stiga ner i avgrunden? – det vill säga för att hämta upp Kristus från de döda. Vad säger den då? Ordet är nära dig, i din mun och i ditt hjärta – det vill säga trons ord, det som vi förkunnar. Ty om du med din mun bekänner att Jesus är herre, och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, skall du bli räddad.

Hjärtats tro leder till rättfärdighet och munnens bekännelse till räddning. Skriften säger ju: Ingen som tror på honom skall stå där med skam. Det är ingen skillnad på jude och grek; alla har samme herre, och han ger av sin rikedom åt alla som åkallar honom. Ty var och en som åkallar Herrens namn skall bli räddad.

Fetstil är min idé, det är viktiga ord.

Har tagit ner de tre första mattorna ur varpen. Först kom trapporna, den andra fick mig att tänka på Jakobs stege (1 Mos 28:10-15), då ljuset var så starkt i andra ändan. 

Den bruna är då ett försök att använda opp små nystan av olika bruna nyanser, T-skjortor, manchesterbyxor, t.o.m. en tygalmanacka, nu minns jag inte mera vilket år det var....

Då jag försökte bereda plats för de nya mattorna i förrådshyllan hittade jag mera mattor, som jag inte alls mindes att jag hade vävt. Kollade in mina inlägg om vävning på sidan, men där hittade jag dem inte heller om än det har blivit en hel del inlägg genom åren.

som en dröm

Det börjar bli de här morgnarna då världen är vacker med spindelnät och dimma i solskenet.

Mikaelidagens andra läsningen-text: 

Apg. 12:5-11

Petrus hölls alltså fängslad, och i församlingen bad man ivrigt till Gud för honom.

Natten innan Herodes hade tänkt ställa honom inför rätta låg Petrus och sov mellan två soldater, bunden med två kedjor, och utanför dörren fanns vakter som bevakade fängelset. Då stod där plötsligt en ängel från Herren, och ett ljussken fyllde rummet. Ängeln väckte Petrus med en stöt i sidan. ”Skynda dig upp”, sade han, och då föll kedjorna från Petrus händer. Ängeln fortsatte: ”Ta på dig bältet och sandalerna.” Petrus lydde, och ängeln sade: ”Svep om dig manteln och följ mig.” Petrus följde med honom ut, men han förstod inte att det var verkligt, det som skedde genom ängeln, utan trodde att det var en syn. De passerade en vaktpost och sedan en till och kom till järnporten som ledde ut till staden, och den öppnades för dem av sig själv. När de kom ut gick de gatan ner, och då försvann ängeln.

Så snart Petrus hade sansat sig sade han: ”Nu vet jag verkligen att Herren har skickat sin ängel och räddat mig ur Herodes händer, undan allt som det judiska folket väntat sig.”

Om man läser hela kapitlet, allt som hände, blir det en ännu intressantare historia. En dödades innan Petrus fångades. Då Petrus blev fri/kom undan, så blev åtminstone fyra vakter bortförda, enligt Folkbibelns kommentar för att avrättas. 

Krig var det då och krig är det nu. Men vet vi vem vi krigar mot? 

Varför säger man att något ser ut som en dröm? Jag brukar inte drömma särskilt sköna drömmar, åtminstone inte de jag minns. Men spindelväv är ju inte i sig skön, åtminstone inte att gå in i och dimman är ju inte heller så bra, mycket kan gömma sig i den. Är det solskenet som gör det vackert?

Fast "idel solsken gör öken" har jag hört sägas. 

-----------------------------------

Den andra biblioteksboken: Jag går nu. Tror jag av Inger Lernevall har lästs. Om när omgivningen sårar en. 

En pendang till det är Gilmore girls som jag tittat en del på via Arenan. Där reagerar och säger de oftast genast när något inte passar. Inte utan problem det heller. 

- men med Jesus klarar man av både liv - och död...

Vi var också ute och gick igår. - Ber församlingen?

målet?

Vi kom oss på en liten promenad vid Metviken. Mycket hade ändrat sedan sist jag vandrat där. Många olika lekparker för större och mindre, barn och fullvuxna. Promenadvägarna var vackra vid stranden, vattnet flödade vid pappersbron, men trafiken flödade i Dragnäsbäck-korsningen och trafikplaneringen såg ut som i en storstad

Jag vet inte varför men det här fotot kom för mig när jag läste dagens text. 

Söndagens andra läsningen-text:

Gal. 5:22-26

Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet, självbehärskning. Sådant är lagen inte emot.

De som tillhör Kristus Jesus har korsfäst sitt kött med dess lidelser och begär. Om vi har liv genom Anden, låt oss då också följa Anden. Låt oss inte vara fåfänga, inte utmana varandra och inte avundas varandra.(Folkbibeln)

 Bibel2000 har ödmjukhet där Folkbibeln har mildhet och inbilska där Folkbibeln har fåfänga?

Frukterna tålamod och självbehärskning kom för mig när jag såg Kyrkhelgens folder med program. Bl.a. Ungdomssamlingens tema lördagen/igår: Värt att vänta på - om sällskapande, sex och äktenskap. Det var länge sen jag såg sådana funderingar, något jag tror behövs i dag också för ungdomar. 

(Vän av ordning märker nog att jag tror att jag vet vad som sades, men jag var ju inte där. Precis detsamma som tidningsdebatten handlade om att skribenterna trodde de visste vad som skulle sägas innan något sagts.)

------------

Kom mig till biblioteket då jag skulle ut och cykla. Hem kom två böcker, den ena har blivit läst. 

Jag har märkt att en hel del nutida författare har som det verkar ett tvång (?) att skriva in ett kapitel som till sitt innehåll i min ungdom kunde läsas i porrtidningar, ofta helt apropå. Säljer det bra?

ännu

Fotot med rosenknopparna är taget i slutet av augusti och jag funderade: Månne de hinner slå ut innan det blir kallt?

Det är en ros jag fick roten till en morsdag för många år sedan. Den har blommat många somrar redan.  

Men det blev sommarvarmt igen och nu blommar den nog, nåja en vecka gammalt är nog det senare fotografiet också.

Söndagens andra läsningen-text:

Fil. 1:20-26

Det är min längtan och mitt hopp att jag inte på något sätt ska stå där med skam, utan att Kristus nu som alltid ska bli frimodigt förhärligad i min kropp, vare sig jag lever eller dör. För mig är livet Kristus och döden en vinst.

Men om livet här i kroppen innebär att mitt arbete bär frukt, då vet jag inte vad jag ska välja. Jag dras åt båda håll. Jag har en längtan att bryta upp och vara hos Kristus, det vore mycket bättre. Men för er skull är det mer nödvändigt att jag får leva kvar här i kroppen. Det är jag övertygad om, och jag vet att jag ska få leva och vara kvar hos er alla och hjälpa er till framsteg och glädje i tron. När jag är tillbaka hos er igen får ni ännu större anledning till glädje i Kristus Jesus för min skull. (Folkbibeln)

Det är Paulus som skriver till församlingen i Filippi.

------------

En loppisbok har blivit läst: Malin Persson Giolitos I dina händer. En varm bok - om helvetet på jorden. Den börjar med bibelstället "Min tid står i dina händer; rädda mig" (Ps 31:16), men jag uppfattade inte många som bad den bönen trots all oro, rädsla. 

 

"den som kommer till Gud måste tro att han finns och att han lönar dem som söker honom." (Hebr 11:6)

Följande lästa bok blev Tommy Dahlmans Den som har båda fötterna på jorden - står stilla! Om livet som rör på sig och rör till sig. En bok med råd för livet, många oneliners. Dem som jag via en annan bok konstaterat att inte kan innehålla sanningen. 

 

Bl.a. talade han om att tvätta varandras fötter, som ju Jesus uppmanade oss att göra, att vi ska kolla vattentemperaturen, inte för kall och inte för hett. Skulle ju passa bra in på debatten om kristendom eller inte kristendom i dagstidningarna (Vbl) i veckan.  - Fast tvätta varandras fötter gör man personligen, inte via sociala eller andra medier..

omsorg

En låda jag i fjol hade sått sallad i, kom sig aldrig att bli insådd i våras utan blev bara där. Nu blommar salladen!

Andra läsningen-texten för söndagen den ena:

Apg. 20:32-35

Och nu överlämnar jag er åt Gud och hans nåderika ord, som har makt att bygga upp er och ge er arvet bland alla som helgats. Silver eller guld eller kläder har jag inte begärt av någon. Ni vet själva att dessa händer har sörjt för mina egna och mina följeslagares behov. I allt har jag visat er att man så ska arbeta och ta hand om de svaga och komma ihåg de ord som Herren Jesus själv har sagt: Det är saligare att ge än att ta." (Folkbibeln)

Det är alltså Paulus som talar till församlingens äldste i Efesos, han vet att de inte ska ses mer. 

Klematisen bakom salladsblommorna kom sig sent igång, så jag nästan gav upp hoppet, men den har nog hunnit nu i alla fall, både att växa och blomma. Så jag har fått njuta av, ta emot, av blomningen, tack.

Helt sanning skriver jag nu inte eftersom fotot är någon vecka gammalt. Salladen blommar inte mera, den är utblommad.

-------------

Följande Josef Stenlund-bok blev läst: Nattsvarta patrullen (1957) och sen Hajar bubblar inte (1974), den senare utspelade sig runt Röda havet, i Israel. Pojkböcker (13-17 år) i äventyrsstil, som vi fått oss givna, tack för det.

Rubriken för söndagens texter är Guds omsorg. (Evangelietexten: Samla inte skatter på jorden - utan i himlen.)

Rubriken för mitt inlägg fick mig att tänka på invandraren som skulle beklaga sorgen då hens omsorgsperson hade förlorat en anhörig. Hen ringde på med en gåva och sa: Jag klagar på omsorgen. (= dålig återgivning av möjlig felsägning) - Huvudsaken att man förstår - eller tänka och tyda allt till det bästa, som Luther uttryckte det.